1.「臨」是「此在」 (Dasein)之蘊涵義。「床」者，可坐、可歇，可倚、可息，可安，可臥、可眠，是生活之處境。「健」，天行健，君子以自強不息。引伸為以天為法，自然規律，有所作為；強健有力的規律者、作為者。「康」，《說文解字》，穀之皮，無槽糠，引伸為潔淨，承平時期的安樂。本課程將從臨床健康相的關鍵詞，如文明、幸福、壓力、因應、疾病、創傷、疫病、悲悼、倫理、療癒、臨終等，進行概念知識的反思與探討，以連接後續的知識與處境通達的治療行動。
2. 精神分析對人類文明的未來從來不抱持天真的進步主義。因為當中涉及了一個重要的心理因素，亦即人的反社會、反文化的破壞傾向。若人類文化的本質在於主宰大自然以獲得生命所需的利益，進而透過適當的利益分配避免社會組織可能的危害，那麼文化問題的核心就不在物質的豐富或貧瘠，而是在人的心靈在社會化的必要犧牲之下是否獲得慰藉。然而，無論是寄情於文學、藝術或宗教，這樣的心靈慰藉難道不是如佛洛伊德所說，是建立在一種錯覺之上？倘使文學、藝術與宗教確實振奮了人心，讓生命感到和諧、幸福，那麼為何對現狀感到不滿、不快樂的人仍為數眾多？雖然精神分析揭露了文明的錯覺，但作為一種心理治療，它必然也涉及了好壞、是非、善惡等倫理判斷的向度。換言之，精神分析治療的許諾難道不也是一種「錯覺的錯覺」。
3.健康心理學發展的歷史很短，但這門學科已然產生劇烈和快速的變化，仍有很多尚待學習、拓展的領域。本課程將呼應此尚待學習領域的訴求，開展相關心理介入與心理療癒議題，並進一步接合至未來的專業發展生涯和訓練軌道。